悟覺妙天禪師弘法行腳全記錄

悟覺妙天禪師的弘法腳步，不僅是帶領大家禪修上課，更積極走入人群，廣行接引。禪師的弘法方式，除了積極入世，又兼具社會教化功能，具有特殊的時代意義。

為了廣為接引民眾認識禪宗印心佛法，亦推廣中國傳統宗教文化，台灣禪宗佛教會，曾在台北國立國父紀念館舉辦兩場大型「觀世音菩薩慈悲法相畫展」。不僅如此，多年來，禪教會也陸續在全省各地，不定期舉辦佛像畫展。透過畫展的推動，除了具足佛教繪畫的闡揚目的外，更深層的意涵，就是希望藉由諸佛菩薩尊貴莊嚴的法相，令大眾升起向佛的清淨心，並開悟修行。

悟覺妙天禪師表示，回首過去二十世紀的一百年間，發生過多次戰爭及各種天災人禍，可說是人類充滿苦難的一個世紀，從宗教角度來看，這些災難都是人類的共業所造成的。

為了發揚佛陀濟世大愛，扭轉世道人心，遠離災禍，臻於安樂淨土，並終結二十世紀人類百年來的苦難，開啟正法住世，人心步向光明，地球走向和平新紀元，一九九九年，妙天禪師為祈求世界和平，並超度一九九九年九二一大地震及二十世紀所有戰爭亡靈，特別於十二月十二日，與賴比瑞亞駐華大使館、中華民國世界平和福祉協會聯合舉辦「迎接二十一世紀世界和平」國際性大法會，共約三萬餘名信眾參加。

為慶祝妙天禪師弘法十二週年，印心禪學會在一九九六年三月四日於台北市世貿國際會議中心舉辦一場紀念晚會。

悟覺妙天禪師為了扭轉末法，迎接二十一世紀正法時代，一九九五年十二月十七日，於桃園縣立體育場，舉辦了「印心禪法 見性成佛」大法會。當時共有六萬餘人與會。

為了拋磚引玉，帶動修行正法的脈動，印心禪學會在一九九五年八月六日台北世貿國際會議中心，舉辦一場「印心禪法 見性成佛」演講會，由禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師主講，現代修行人應該如何「智慧修行，一世成佛」，當天共計吸引了近六千名的民眾熱情參與。

為慶祝悟覺妙天禪師弘法十週年，一九九四年二月二十日，印心禪學會特別策劃十週年的弘法大法會，於台北市蘭雅國中大禮堂盛大舉行。

悟覺妙天禪師為了弘揚世尊真傳禪宗印心佛法，並以禪修導正社會風氣，提升人民靈性，增加福報，乃自一九八三年起，便積極在全省各地廣設弘法道場，隨順接引有緣人，引起了社會各階層廣大迴響。

妙天禪師指出，佛國淨土之建立，繫於人心之轉化，隨其心淨則國土淨。要轉變地球為佛國，必定要靠全民禪修才能轉化，但國人雖修行者眾，可惜修行的方向多數偏差，都著墨在相法修行，以致修行仍停留在原地踏步，靈性無法得到提升，天災人禍依然充斥於地球每個角落，令妙天禪師憂心忡忡。

妙天禪師認為，扭轉末法為正法，實為當前急需推動的要務，唯有讓大家深刻了悟，正法修行才能淨化人心，提升靈性，徹底轉變人類命運，讓地球邁向光明。

二○○三年開始，台灣禪宗佛教會在全省各地廣設弘法道場，開啟普化因緣的一年。期間，妙天禪師馬不停蹄的奔赴全省設立道場，親自主持開光儀式，為弘揚正法、接引眾生不辭辛勞，此時以隨緣接引一般信眾禪定修行、提昇心靈的禪修道場共計四十五家。

一九八八年八月，位於民生西路的「民生道場」成立，這時許多傳統佛教徒及一般氣功團體，在聽聞妙天禪師所弘揚的印心禪法具有不可思議力量後，都相繼前來報名，禪修人數已擴增至五百名。此時弘法道場更見積極設立，一九八九年四月北投「無量壽無量光精舍」開光，及一九九○年士林「妙天天禪世界」成立，印心佛法自此開始正式進入了慈航普度時期，人數也驟增至一千餘人。

西元一九八七年九月，「大覺如來精舍」於重慶北路籌設成立，同修人數已增至二百人。妙天禪師開示，「大覺如來」是無上菩提的意思，而「精舍」就是精進無上菩提的道場。

大覺的「大」字意義是身大、相大、法大、心大。身大如宇宙，相大為無量虛空，法大如森羅萬法，心大超越時空。一心生萬法，萬法由心造，這一心就是禪心、佛心，也是眾生的心。所以眾生、菩薩、佛，都是共一禪心。

妙天禪師有感於弘法工作除接引眾生入門禪修外，更要積極的再深入教育機構，從學校教化開始淨化人心，因而決定捐出個人所有財力一千萬元，於一九八八年五月在新店屈尺再設立「中國禪宗佛院」，並成立「財團法人中國禪學印心法發展基金會」，開始禪學教育的推廣工作。

悟覺妙天禪師在初證佛果，圓覺三身成就之際，即發下願心，要將自己證得的大佛證量，全部無私的弘傳給相信祂的世人。為了弘揚世尊真傳禪宗印心佛法，並以禪修導正社會風氣，提升眾生靈性，增加福報，妙天禪師自一九八三年起，便積極在全省各地廣設弘法道場，隨順接引有緣人，展開救度世人靈性的千秋大業，引起了廣大迴響。

早期，妙天禪師曾思考，應該以何種身相入世弘法，後來禪師思及若以在家居士相弘法，可以更方便、更廣泛的接引眾生，救度更多的靈性，於是決定以在家居士相隨順接引，開始開堂弘法。而妙天禪師在繁華熱鬧的市區裡開設道場弘法的作法，打破過去傳統佛教界以山頭弘法為主的窠臼，開啟了國內市區弘法的先河。後來國內佛教界各大山頭也紛紛起而效尤，在大台北地區及各縣市街道上設立弘法道場，方便民眾就近修行。

西元一九八七年九月，「大覺如來精舍」於重慶北路籌設成立，同修人數已增至二百人。妙天禪師開示，「大覺如來」是無上菩提的意思，而「精舍」就是精進無上菩提的道場。大覺的「大」字意義是身大、相大、法大、心大。身大如宇宙，相大為無量虛空，法大如森羅萬法，心大超越時空。一心生萬法，萬法由心造，這一心就是禪心、佛心，也是眾生的心。所以眾生、菩薩、佛，都是共一禪心。

釋迦文佛即將入滅之前，舉辦了一場靈山法會，大梵天王供養了一株金色蓮花，世尊就在法會上，拿著這枝金色蓮花，不發一語面帶微笑，其實衪把佛的大證量、大光明，就在此刻放射出來，無相而實相。此時只有迦葉尊者能接到，其他與會大眾都莫名其妙，只有迦葉尊者報以微笑，而世尊知道迦葉接到了佛的「心印」，佛的大生命、大智慧、大超能，以佛心傳心的方式傳予弟子，弟子當下得佛心印成就佛菩薩，這就是禪宗（又名佛心宗）之起源。

這種傳佛心印，令人當下開悟一世成佛的妙法，再由迦葉尊者傳予阿難尊者，復由阿難尊者傳予商那和修尊者，如此代代相傳，傳至西天第廿八祖菩提達摩祖師，才把這個法脈傳來中國，印度佛教就逐漸式微了，佛法卻因此在中國興盛起來。

光陰荏苒，歲月如梭，回憶當初，拜在禪宗八十四代宗師敬哉禪師門下，經八年的潛心苦修，蒙世尊及諸佛之佛力加被造化，得以證入無上佛道。諦觀世尊創立的佛教，經過正法一千年，相法一千年，於今距世尊入滅二千五百餘年，正是「末法時期」，眾生無正法可修。眼看娑婆世界去佛已遠，正法消失二千年，人們不是提倡「人間佛教」，就是修唸經、唱頌、拜佛、拜懺的「方便佛法」，靈性「成佛」已不可能。此時的佛法，已難發揮淨化人心、開啟智慧、挽救社會風氣、度黎民離苦得樂的作用。世人不知道佛法是什麼，人生究竟要什麼，大家多執著於眼前的財富、地位、名利，致靈性淪入苦海深淵。